【晉山晉水】西資巖（6）
又傳說，陳彬官在修西資巖寺時，不時到工場察看，有一天獨自在寺中，忽然心血來潮，叩問神明自己的家業(yè)可以興到何時？聽到有人說：“斧頭起，斧頭煞。”他便認定為這是神示他的家業(yè)和營造有關，修建的斧頭一天不止，家業(yè)就一天不敗，所以在修完寺宇后，就接著在上清村大建住宅。建完自家的3座大厝，又為堂親建房屋，前前后后建了18座，就是不讓斧頭停歇下來。后來，有一天他又到寺中，發(fā)現(xiàn)一尊佛像頭頂有個凹坑，就請泥水師傅給補平了。誰知自此“補頭”之后，他的家業(yè)一落千丈，這才領悟到自家時運的終結是“補頭煞”而不是“斧頭煞”（“補”與“斧”，在閩南語中諧音）。
陳起彬在故里上清村建造的3座宅第都還在，2座還有人家居住，都是磚石木結構的“皇宮起”大厝，三開間三落，兩旁帶護厝，各有三四十間房間，占地1000多平方米。大門前安5級臺階，前面有寬廣的石埕、高高的墻圍，十分氣派。其中一座在后墻中部橫砌了一道顯眼的紅磚，叫作“玉帶環(huán)腰”。因為封建社會禮制森嚴，包括建筑也要論官位高低規(guī)定不同體制。陳起彬不僅是個富商，還捐至四品中憲大夫榮銜和候補知府的官職。陳起彬父母的墓志銘寫道：“嫡子起彬……梓里親鄰時加推潤，尤能廣先生好施之量。先生歿后，遵遺囑重建里之西資寺、文公祠及粵之大佛寺、城隍廟。泉郡重興文廟，諸嗣君奉太恭人命捐金……”還寫道：“雍正庚戌，恭遇覃恩，先生援例，誥贈祖考妣考奉直大夫如己職。乾隆甲申再奉恩典，起鳴君捐例朝議大夫，起彬君捐例中憲大夫，俱以本銜誥贈先生。而太恭人則身受榮封，兩朝錫命萃于一門。子若孫或登仕版，或游泮水，或列辟雍……”
由此可知，清乾隆年間，陳起彬及其家人不僅在家鄉(xiāng)，在泉州、在廣州也一樣好義樂施，貢獻社會，聲名顯赫。
（來源：晉江勝跡）
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